- Charte de
l'école moderne
- - adoptée à l'unanimité
au congrès de Pau 1968 -
- 1) L'éducation est
épanouissement et élévation ; non pas
accumulation de connaissances, dressage ou mise en
condition.
- Dans cet état d'esprit nous recherchons
les techniques de travail et les outils, les modes d'organisation
et de vie, dans le cadre scolaire et social, qui permettront au
maximum cet épanouissement et cette
élévation.
- Soutenus par l'oeuvre de Célestin
Freinet et forts de notre expérience, nous avons la
certitude d'influer sur le comportement des enfants qui seront les
hommes de demain, mais également sur le comportement des
éducateurs appelés à jouer dans la
société un rôle nouveau.
- 2) Nous sommes opposés
à tout endoctrinement.
- Nous ne prétendons pas définir
d'avance ce que sera l'enfant que nous éduquons ; nous ne
le préparons pas à servir et à continuer le
monde d'aujourd'hui mais à construire la
société qui garantira au mieux son
épanouissement. Nous nous refusons à plier son
esprit à un dogme infaillible et préétabli
quel qu'il soit. Nous nous appliquons à faire des
élèves des adultes conscients et responsables qui
bâtiront un monde d'où seront proscrits la guerre, le
racisme et toutes les formes de discrimination et d'exploitation
de l'homme.
- 3) Nous rejetons l'illusion
d'une éducation qui se suffirait à elle-même
hors des grands courants sociaux et politiques qui la
conditionnent.
- L'éducation est un
élément mais qu'un élément d'une
révolution sociale indispensable. Le contexte social et
politique, les conditions de travail et de vie des parents comme
des enfants influencent d'une façon décisive la
formation des jeunes générations.
- Nous devons montrer aux éducateurs, aux
parents et à tous les amis de l'école, la
nécessité de lutter socialement et politiquement aux
côtés des travailleurs pour que l'enseignement
laïc puisse remplir son éminente fonction
éducatrice. Dans cet esprit, chacun de nos adhérents
agira conformément à ses préférences
idéologiques, philosophiques et politiques pour que les
exigences de l'éducation s'intègrent dans le vaste
effort des hommes à la recherche du bonheur, de la culture
et de la paix.
-
- 4) L'école de demain
sera l'école du travail.
- Le travail créateur, librement choisi
et pris en charge par le groupe est le grand principe, le
fondement même de l'éducation populaire. De lui
découleront toutes les acquisitions et par lui
s'affirmeront toutes les potentialités de l'enfant.
- Par le travail et la responsabilité,
l'école ainsi régénérée sera
parfaitement intégrée au milieu social et culturel
dont elle est aujourd'hui arbitrairement
détachée.
-
- 5) L'école sera
centrée sur l'enfant. C'est l'enfant qui, avec notre aide,
construit lui même sa personnalité.
- Il est difficile de connaître l'enfant,
sa nature psychologique, ses tendances, ses élans pour
fonder sur cette connaissance notre comportement éducatif ;
toutefois, la pédagogie Freinet, axée sur la libre
expression par les méthodes naturelles, en préparant
un milieu aidant, un matériel et des techniques qui
permettent une éducation naturelle, vivante et culturelle,
opère un véritable redressement psychologique et
pédagogique.
-
- 6) La recherche
expérimentale à la base est la condition
première de notre effort de modernisation scolaire par la
coopération.
- Il n'y a, à l'ICEM, ni
catéchisme, ni dogme ni système auxquels nous
demandions à quiconque de souscrire. Nous organisons au
contraire, à tous les échelons actifs de notre
mouvement , la confrontation permanente des idées, des
recherches et des expériences.
- Nous animons notre mouvement
pédagogique sur les bases et selon les principes qui,
à l'expérience, se sont révélés
efficaces dans nos classes :
- Travail constructif ennemi de tout verbiage,
libre activité dans le cadre de la communauté,
liberté pour l'individu de choisir son travail au sein de
l'équipe, discipline entièrement consentie.
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- 7) Les éducateurs de
l'ICEM sont seuls responsables de l'orientation et de
l'exploitation de leurs efforts coopératifs.
-
- Ce sont les nécessités du
travail qui portent nos camarades aux postes de
responsabilités à l'exclusion de toute autre
considération.
- Nous nous intéressons
profondément à la vie de notre coopérative
parce qu'elle est notre maison, notre chantier que nous devons
nourrir de nos fonds, de notre effort, de notre pensée et
que nous sommes prêts à défendre contre
quiconque nuirait à nos intérêts
communs.
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- 8) Notre Mouvement de l'Ecole
Moderne est soucieux d'entretenir des relations de sympathie et de
collaboration avec toutes les organisations oeuvrant dans le
même sens.
- C'est avec le désir de servir au mieux
l'école publique et de hâter la modernisation de
l'enseignement qui reste notre but, que nous continuerons à
proposer, en toute indépendance, une loyale et effective
collaboration avec toutes les organisations laïques
engagées dans le combat qui est le nôtre.
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- 9) Nos relations avec
l'administration.
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- Au sein des laboratoires que sont nos classes
au travail, dans les centres de formation des maîtres, dans
les stages départementaux ou nationaux, nous sommes
prêts à apporter notre expérience à nos
collègues pour la modernisation pédagogique.
- Mais nous entendons garder dans les conditions
de simplicité de l'ouvrier au travail qui connaît ce
travail, notre liberté d'aider, de servir, de critiquer,
selon les exigences de l'action coopérative de notre
mouvement.
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- 10) La Pédagogie
Freinet est, par essence, internationale.
-
- C'est sur le principe d'équipes
coopératives de travail que nous tâchons de
développer notre effort à l'échelle
internationale. Notre internationalisme est, pour nous, plus
qu'une profession de foi, il est une nécessité dans
notre travail.
- Nous constituons sans autre propagande que
celle de nos efforts enthousiastes, une Fédération
Internationale des Mouvements de l'Ecole Moderne (F.I.M.E.M.) qui
ne remplace pas les autres mouvements internationaux, mais qui
agit sur le plan international comme l'I.C.E.M. en France pour que
se développent les fraternités de travail et de
destins qui sauront aider profondément et efficacement
toutes les oeuvres de paix.